不要把大尺度当成艺术。

写在前面

好像这篇文有点片面和措辞激烈，但是想了想这是我自己的博客，我想写啥就写啥。所以就写了。

写这篇文章的缘由是此前坐高铁时闲着没事翻公众号，看到之前去过的一个展览空间的公众号。

展览风格不喜欢。

我会去这个展览空间看展仅仅是因为那天我原计划去的展览小的出乎意料，我以为能看一下午，结果就看了半小时，然后又不想匆匆回学校，所以搜索了附近的展览，正好它离我最近，所以去了。

除了我看过的一个展以外，通过他们的公众号，其他的展览也是统一风格。充斥着性、血腥、暴力、裸体等。特别是性，几乎是每次展览的主题。

所谓标榜艺术思考的人群，总是要和“性”脱不开关系。

无“性”无艺术？

挺好笑的事情，不知道这个风气是从哪里开始的。

可能是因为那群搞艺术的家伙总是不加掩饰地把自己的欲望展现出来，大喊口号：艺术就是欲望！然后一群不明所以的模仿者争相学习，以此也来抒发一下自己内心的欲望，同时还能和艺术沾上关系，何乐而不为。

好像没拍过点大尺度的人体，就不能成为艺术家，就不能进入艺术家这个圈子一样。跟小孩子为了装酷融入集体刻意学习抽烟一样，傻逼。

到底是为了满足一己私欲，隐藏在艺术外皮下的猥亵？

还是打着欲望旗号大张旗鼓涂抹艺术的烂俗？

或者是一本画册卖到2000＋利益下的眼红？

我没有答案。

你只是没有读懂他们

“性”作为一个主题仅仅是艺术的一个部分。让你直视你的欲望，没让你把欲望借助嘴里的艺术发泄出来。人和动物最大的区别除了会制造和使用工具以外，就是人能控制自己的欲望。人总是擅长把人生过成苦行僧一般的生活，时刻用各种底线束缚自己的欲望。而无法控制者，真的可悲地只能被原始的本能所驱动，跟所谓的艺术倒是一点沾不上关系。

荒木经惟拍了这么多大尺度，但他从不标榜自己的欲望。他被称为“躲在镜头背后的猥亵者”，但是他不用这个作为自己的艺术追求。他的摄影集《Tokyo lucky hole》，中文译名：东京幸运洞。老实说，结合内容来看，hole翻译成妓女可能更贴切。整个摄影集的内容几乎都是少儿不宜的画面。但是你也基本不会对里面的裸体产生什么兴奋（你如果非觉得那也能冲，我可能觉得你是变态），荒木镜头下的女人，真的只是一堆肉，就那样放在那里，作为道具，他追求的还是自己本身照片的故事感。当然，除了他拍自己的老婆，总是很慎重，认真，小心翼翼。而且荒木不是一开始就大肆宣传自己的大尺度作品，相反的，他为妻子拍摄的《伤感之旅》（前半部分），里面本身有一些妻子的裸体场景，荒木本打算将其作为私人摄影集收藏，反而是他妻子将其拿出在自己公司售卖，为其宣传。《伤感之旅》（前半部分）也让荒木出名。所以荒木屡次在自己的采访中提到，没有自己的妻子，就没有荒木经惟。这和拍了一点大尺度就马上想拿出来炫耀的人真的是有本质上的区别。

园子温就更过分了。拍大尺度电影就算了，还非得拿自己老婆来演。无法评判他内心是什么想法。他的很多电影也以欲望表达出名。也不乏阴暗和大尺度，但是内核更多地是藏在暴力血腥大尺度下的强烈抨击、讽刺和不满。昆汀导演喜欢拍的东西懂得都懂，但是他们要表现的，一定不是赤裸裸的。

只是没有读懂罢了。拿着一点浅薄的片面的东西，假装自己会了。

表达地赤裸裸，还伪装成高尚和艺术。我只觉得恶心。

写在后面

文章的最后总得有点转折。

但是，在那样一个氛围里的展览，竟然有一些不一样的东西。

我从进去就感觉自己浑身难受，展览空间的店主纹着花臂，扎着小编，旁边几个身上各处打着骨钉的人，展览空间正中有从房顶上坠下用来束缚的绳子，旁边隔间是纹身和打骨钉的工作室。我好像一只干干净净的羊不小心走进狼的洞穴一样难受。快速扫过一些不感兴趣的东西之后。我发现了一面贴满拍立得照片的墙。

墙上的内容很简单，都是一个人记录自己和对象的日常。他们去过雪山，看过大海，相拥看了日出，蜗居一起吃晚饭，相互用小蛋糕庆祝了生日，简单的剪刀手姿势拍照。对了，他们还养了一只狗。

我好像产生共鸣一般，这面与其他展览内容格格不入的墙，就好像另外一只干干净净的羊一样。

转身想要走出展览的时候，看见180几的壮汉花臂店主正在逗一只小到一个手掌可以托起的小狗。我问店主，这是你养的狗吗？店主点点头，没有说一句话，仿佛多说一句话，都会破坏自己社会的凶狠的形象。于是我又拍了一下店主的可爱的小狗。我想，店主有可能是此时此刻的第三只纹了花臂的羊。